景观 | 《园冶》第三谈——园说

园冶

今天

我们一起开启园冶的《园说》部分

《园说》开头总论

后有相地、立基、屋宇、装折、门窗、

墙垣、铺地、掇山、选石、借景10篇。

阐述了造园观点，

绘制了235幅 造墙、铺地、造门窗等图案。

既有实践总结，也有对园林艺术的见解和论述。

今天主要带大家看园说总论部分。

园说总论主要讲

造园在什么样的地方最合适，

哪些地方种植什么植物，

甚至我们还可以从中去体会古代人的审美观。

我在想古人造园应该是想要打造一个天人合一的地方。

园林里面的小品建筑等要素，

都杂糅了造园能主之人的品格和态度。

一个园林就是一个人真实的精神世界。

虽由人作，宛自天开

园说

凡结林园，无分村郭，地偏为胜，开林择剪蓬蒿；景到随机，在涧共修兰芷。径缘三益，业拟千秋，围墙隐约于萝间，架屋蜿蜒于木末。

山楼凭远，纵目皆然；竹坞寻幽，醉心既是。轩楹高爽，窗户虚邻；纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。梧阴匝地，槐荫当庭；插柳沿堤，栽梅绕屋；结茅竹里，浚一派之长源；障锦山屏，列千寻之耸翠，虽由人作，宛自天开。

刹宇隐环窗，彷佛片图小李；岩峦堆劈石，参差半壁大痴。萧寺可以卜邻，梵音到耳；远峰偏宜借景，秀色堪餐。紫气青霞，鹤声送来枕上；白苹红蓼，鸥盟同结矶边。

看山上个篮舆，问水拖条枥杖；斜飞堞雉，横跨长虹；不羡摩诘辋川，何数季伦金谷。

一湾仅于消夏，百亩岂为藏春；养鹿堪游，种鱼可捕。凉亭浮白，冰调竹树风生；暖阁偎红，雪煮炉铛涛沸。渴吻消尽，烦顿开除。夜雨芭蕉，似杂鲛人之泣泪；晓风杨柳，若翻蛮女之纤腰。移竹当窗，分梨为院；溶溶月色，瑟瑟风声；静扰一榻琴书，动涵半轮秋水，清气觉来几席，凡尘顿远襟怀；

窗牖无拘，随宜合用；栏杆信画，因境而成。制式新番，裁除旧套；大观不足，小筑允宜。

首句便回答了造园选择什么样的地方是合适的。

无分村郭，地偏为胜

大凡营造园林，不论在乡村还是城镇，都以远离街市喧闹繁华的地方为佳。

种植树木，要将杂草清除；

景观应借自然环境来营造，在涧流边种植兰花芷草。

园林内的路径要沿着“三益之友——松、竹、梅”这样的花木开辟，才有隐者的逸志闲情；

造景如同壶中日月，才可建立千秋基业。

围墙要掩藏在藤萝中使之隐约可见，屋架要高置于树梢间形成蜿蜒之感。

依山楼凭栏远眺，放眼都成美景；

信步竹林而寻幽静，醉心便在其中。

屋宇轩昂而高爽，窗户开敞而亮堂，这样便能接纳千顷汪洋的波光，收览四季烂漫的花信。

梧桐树影布满大地，槐树绿荫洒满闲庭；

河堤沿岸栽种柳树，房屋四周培植梅花；

在竹林里修建茅舍，开凿一条涓涓细流从旁绕过；

山峦叠嶂犹如锦绣屏风，门前高耸一列千寻翠景，虽然皆出自人工造景，但宛如天然生成一般。

古刹庙宇在窗中若隐若现，犹如唐代李昭道的金碧山水画；

陡峭的山岩用斧劈状的石头垒筑而成，又如元代画家黄公望笔下参差雄伟的山水画。

可择佛教寺庙为邻，耳边能时常听到诵经声；

远处山峰最适合借景，眼睛可饱览秀色。远处的道观紫气青霞缭绕，在睡枕上就能听见传来的仙鹤声；

近看水中漂浮的白蘋红蓼，

在矶石上与鸥鸟结伴一同遨游。

游山可乘坐一顶竹制轿子，玩水可手持一根枥木手杖。

城墙斜飞于半空，水上有横跨的拱桥，

哪用得着去羡慕王维的辋川别墅，又何必去与石崇的金谷园攀比？

 此图取材于西晋时曾任荆州刺史的石崇在所营建的金谷园内，坐听侍妾绿珠的故事

一湾清水也能消夏避暑，百亩园林岂只是为了藏春；

驯养鹿群可以游猎，养殖鱼儿可以垂钓。

夏天在凉亭里饮酒，调制冷饮时可感觉到竹丛中凉风习习；

冬天在阁楼里围坐炉旁，煮沸雪水冲茶之声犹如波涛。唇口干渴全都消除，烦闷顿时解开。

夜晚雨打芭蕉，就像夹杂这鲛人的泪滴；

清晨微风吹拂着杨柳枝叶，宛若蛮女舞动的纤细腰姿。

移植几株修竹在窗前，分栽几棵梨树于庭院。

月色荡漾，秋风细碎，影乱了床上的琴书，吹皱了倒映着半轮明月的秋水。

在矮榻上睡觉时清风袭来，胸怀开阔间顿觉远离凡尘。

天窗与窗户没有定式，但要与环境相宜才合用；

栏杆可以随手设计，但也要根据具体环境而定。

这里大概就是法无定式的意思了。

设计的图式应求有所创新，陈旧的俗套必须裁除，这样既不会影响园林的总体美观，又适合局部环境。

按照这样的思路，可能不足以建成气势宏大的园林，但要建成舒适幽静的小园林，还是绰绰有余的。

今日关键词

景到随机

围墙隐约于萝间，架屋蜿蜒于木末。

虽由人作，宛自天开

法无定式

园冶第三谈就到这了，下期再见！

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